宣紙

宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，是中國傳統造紙工藝之一。宣紙“始于唐代、產于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙原產地域。

由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。宣紙的原材料主要是青檀，配料是稻草等農產品。宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是采用特種再加工技術形成更多花色品種的加工宣紙，主要分蠟宣、 礬宣、色宣、色礬宣等百余種。書法和寫意畫用生宣，工筆畫用熟宣。按原料配比分為棉料、凈皮、特種凈皮三大類。規格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六；按絲路有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。宣紙制品有素白冊頁、印譜、信箋和仿古對聯等等。

2006年宣紙制作技藝被列入首批國家級非物質文化遺產。邢春榮被指定為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。2009年9月30日，宣紙傳統制作技藝獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。

1宣紙起源

造紙術是古國的四大發明之一，民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）東漢造紙家蔡倫死后，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復一年難以如愿。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一 縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經過反復試驗，終于造出一種質地絕妙的紙來，這便是后來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。但是這種說法據考證，并不可信。

宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫?！边@說明唐代已把宣紙用于書畫了。另據《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產紙進貢，而宣城郡紙尤為精美?！杜f唐書》載：唐天寶二年，陜西太守韋堅向朝廷進貢時，各郡貢品就有“宣城郡船載，紙、筆、黃連等物”的記載?！缎绿茣?middot;地理志》和《唐六典》上記載著“宣州貢紙、筆”等文字，可見該地所產紙、筆在當時已甲于全國，因唐代的涇縣、宣城、寧國、旌德和太平等均屬于宣州管轄，而據《宣州府志》載，宣紙主要集中在涇縣一帶，由此推斷，宣紙之名的產生與當時所管轄的州府息息相關，也即與地理位置的關系極其密切?？梢娦堅诋敃r已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠于一時?！?/p>

關于宣紙生產的記載則可以追溯到宋末元初。清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術為業，以維生計”。宋末曹大三因避戰亂，遷至涇縣小嶺，以制宣紙為業，世代相傳。曹氏一族歷來是宣紙生產技藝的主要傳承者，直到近代才有外姓人介入，傳至今天已有30余代。因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

2011年3月5日和18日，國家社科基金重大項目“中國宣紙傳統制作技藝搶救性挖掘整理研究”（批準號：10&ZD084）課題組先后在宣紙原產地安徽省涇縣和首席專家所在單位安徽財經大學召開了學術研討會和開題報告會。課題組搜集點校整理了《涇縣小嶺曹氏宗譜》。該宗譜是唯一記載有宣紙史料的家譜材料，彌足珍貴?！缎X曹氏宗譜》有乾隆刻本和民國3年刊本兩種，乾隆本只有半部存于民間，民國3年刊本善本只存1部。在這次田野調查中，課題組將24卷全部拍攝在存，經過點校整理，形成簡體字文檔文本，給課題組研究宣紙發明者小嶺曹氏世代演變，以及曹氏對宣紙傳統制作技藝的發展和完善歷程提供了第一手文字資料。

宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。

2宣紙特點

宣紙是一種具有悠久歷史的紙品，同時也是一種特殊的紙張，將宣紙用于創作中國傳統的書畫具有不可替代的作用，這是因為宣紙具有以下顯著的特點：

一、潤墨性好，耐久耐老化強，不易變色。這與生產它的纖維及工藝有關系。目前，中國故宮博物館、其他國家的博物館里基本上都保存有宣紙畫的畫。如一千多年的唐代古畫，能保存至今，如果是其它紙的話，早已掉色了。

二、宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強”等特點，三、有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。

四、少蟲蛀，壽命長。宣紙自古有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。全世界的書畫用紙，沒有宣紙這樣好的質量。

3宣紙分類

按加工方法分類

宣紙一般可分為宣紙原紙和加工紙。

宣紙原紙：宣紙在經過最后一道“烘焙”的工藝之后，紙性（好壞及墨色效果）基本已經確定了，這種“后續沒有再進行影響紙性”的成品紙，即為宣紙原紙。

加工紙，在原紙的基礎上對紙進行改變紙面性質、外觀視覺效果等再加工的紙統稱——不包括“僅作尺寸大小的裁剪”，具體如：印刷、過礬、打磨。

按紙面洇墨程度分類

宣紙分為生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都強，易產生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨、達到水走墨留之藝術效果。寫意山水多用它。生宣作畫追求的便是這種“多變”的墨趣，落筆即定，水墨滲沁迅速，非熟練者不易掌握，也正是這種神奇的多變性，吸引了自古至今無數的名人巨匠在追求墨韻、變化的方面付諸了不懈的探索，至今未間斷。

熟宣是加工時用明礬等涂過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、灑金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。

半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類。

簡單區分生宣和熟宣的方法就是用水接觸紙面，水分立即散開的即為生宣、凝聚基本無變化的，即為熟宣，散開的速度較慢的為半熟宣（亦稱煮錘宣）。

按原料分類

可分為棉料、凈皮、特凈三大類；一般來說，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的紙，較薄、較輕；凈皮是指檀皮含量達到60%以上的；而特凈皮原材料檀皮的含量達到80%以上。皮料成分越重，紙張更能經受拉力，質量也越好；對應使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經受筆力反復搓揉而紙面不會破。這或許就是為什么書法用棉料宣紙的居多、畫畫用皮類紙居多的原因之一——并不是不能用凈皮、特凈皮紙寫字，而是棉料宣紙已經基本能夠滿足書法的需要了（除非您的書法風格是需要在同一個地方用筆反復涂抹）。

按規格分類

可分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多種；按厚薄分類

可分為扎花、綿連、單宣、重單、夾宣、二層、多層等；按紙紋分類

可分為單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋、特制等；

4宣紙標準尺寸

三尺全開：100 x 55 三尺單條：100 x 27

三尺橫批：100 x 55 三尺對聯：100 x 27

三尺斗方：55 x 50

四尺全開：138 x 69 四尺單條：138 x 34

四尺橫批：138 x 69 四尺對聯：138 x 34

四尺斗方：69 x 68 四尺三開：69 x 46

四尺四開：69 x 34 四尺六開：46 x 34

四尺八開：35 x 34

五尺全開：153 x 84 五尺單條：153 x 42

五尺橫批：153 x 84 五尺對聯：153 x 42

五尺斗方：84 x 77

六尺全開：180 x 97 六尺三開：97 x 60

六尺對聯：180 x 49 六尺斗方：97 x 90

七尺全開：238 x 129

八尺全開：248 x 129

八尺屏：234 x 53

一丈二尺：367 x 144

一丈六尺：503 x 193

一丈八尺：600 x 248

根據：地理標志產品宣紙國家標準GB/T 18739-2008 宣紙國家標準中國書法和國畫都用宣紙。國畫和書法作品的尺寸，實際上是指所用宣紙的尺寸。

畫尺寸對照與換算 自古以來在中國書畫的市場交易中，一般都是按書畫的大小尺寸來談論價格的，即通常是以“平方尺”為計價單位的。而由于中國書畫在形制上的紛呈多樣，“形制”與“平方尺”之間又有著某種行內約定俗成的換算關系，而了解和掌握這種關系之間的換算，對投資購買名家書畫將會有較大的幫助。

書畫尺寸對照表 :

厘米與平方尺換算公式 :（長cm X 寬cm）X 0.0009 = 平方尺

5宣紙如何區分

柔韌性

將生宣揉成一團后再經過熨燙，依舊可恢復平展如初的原貌。

在生宣上創作作品，作品完成墨跡干燥后，即使將寫好的作品任意團揉，經過裝裱處理后，作品依舊呈現平平展展的視覺效果。

尤其在拓片制作方面，宣紙的柔韌性更是得到淋漓盡致的體現。專門用作制作拓片的扎花宣紙，薄薄的紙張貼在在凹凸不平的表面上，任憑反復敲打，依然能夠保持伸縮自如、裂而不斷的完美狀態。

濕染性

到商店里購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣；我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫表現中可以增強韻味和層次感，運用到書法創作上，書寫者具備較強的書寫功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內產生的四下流溢特性將水墨轉入向內滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內部，當書寫者練就入木三分的書寫功夫后，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛柔并濟，作品裝裱后，水墨線條會透露出圓潤立體的視覺沖擊力。

由于生宣具有獨特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實踐作為一種提高人生修養的實踐行為，需要漫長的修為才能達到期待的目標。對于濕染性現象，其可以鍛煉書寫者內在的涵養和自我內聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。

吸墨性

生宣除具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發，用淡墨書寫產生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書寫產生的濕染性程度相對減弱。

宣紙的吸墨性與其內在的構造以及所用墨液有著不可分割的關系，“水走墨留”是大家對這種特性恰如其分的表述，也是極其細小的“墨顆?！迸c宣紙內部纖維“管道結構”的完美融合，故此，墨品（用于創作時的漿狀墨液）的質量和紙張的質量，便是對墨色效果影響最大的因素。

正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果，二者相輔相成，使得生宣創作出來的書畫作品才具有較強的視覺效果和獨領風騷的魅力。

艱澀性

如同攀登高峰，雖然艱辛萬苦，但是具有挑戰性的追求一直是人類勇往直前的精神所在，在書畫創作領域，生宣的使用正因為其具有的書寫難度才使得書法藝術的魅力大放異彩。我們這里圍繞書寫存在的艱澀性現象，闡述其意義，對喜好書畫藝術的人可以起到鞭策的作用。

因為生宣書寫具有的艱澀性特性，很多人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國書畫領域有所成就的局面。

生宣書寫具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動，是因為生宣具有較強的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。

大家試想，我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書寫者便能體會到這種澀性下的書寫產生的充實感和強烈的筆觸感覺；從太極書道實踐出發，就是讓你進入到超級感覺中來，你在這種澀性書寫中循序漸進地提高自己的書寫水平，最后便能對進行書寫的一點一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗不進則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進步的快樂。

艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同涂抹了防滑劑，你在紙面上書寫發現摩擦力加大，不能輕而易舉的進行書寫，這種筆與紙之間產生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫后，你的書寫就能突破進退維谷的境遇。

輕靈性

宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風吹動，輕而薄的宣紙就會飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道實踐開創了懸空書寫訓練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進行書寫（繪畫）創作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態下書寫，由于受力對象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，于是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。通過懸空紙張書寫，我們能更深地體會柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關聯，能夠認識到書寫中意識活動的作用的重要性。

沒有宣紙這種輕靈性，太極書道的實踐就沒有辦法開展懸空書寫表現，關于懸空書寫，后文中將重點給予解析，通過懸空書寫的實踐，能夠讓我們對人的精神活動有一個全新的認識，為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。

持久性

由于宣紙在生產的過程中，最大程度剔除了性質不穩定的木質素、蛋白質等元素，保留下來的幾乎全是相對穩定的纖維，這種特性使得宣紙一是可以穩定不宜變化、另一方面是純凈不宜招惹蟲蛀，是自古以來可以保存時間最長的紙質載體。紙壽千年所指既是此種特性，而此特性，已有專業研究者在模擬環境下做實驗成功論證。

膠著性

從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字體寫入宣紙內，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會發生跑墨現象，即墨汁不會因為水的浸泡而發生墨汁化開的問題，這種現象就是宣紙具有膠著性性能的表現所在。

生宣紙正是具備了膠著性使得書畫裝裱后更顯藝術美感。

生宣紙具有的膠著性與前面說到的吸墨性有相關的內在關系，這種膠著性前提在于生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用干燥了的寫過字的生宣紙擦手，手上也不會沾染上墨跡。

增值性

隨著經濟生活水平的全面提高，人民群眾的精神生活的要求也在不斷提高，源于對資源性產物的珍惜，近年來，宣紙收藏已經快速成為越來越多收藏投資愛好者的目標，連續幾年供不應求的局面更是令這種增值性越來越受到人們的重視。

6宣紙的用途

1、用于做工筆畫

2、常用的是生宣，吸水是其通性。

3、書法時墨跡留在宣紙上會滲入到筆跡之外，有蒼近之感，這是普通白紙做不到的。

4、由于宣紙的吸水和滲入性，中國畫才能體現出層次感。

5、宣紙可以裝裱

6、宣紙的抗破壞性比人民幣好的多，上等的宣紙可以在空氣中保存上百年。所以我們今天才有幸看到古人的墨寶。

7收藏宣紙要注意什么？

宣紙是我國獨特的傳統手工紙，從唐朝起直到現在流傳了1000多年的時光。它的生產技藝仍然較好地被保存并傳承下來，這在全球也屬鳳毛麟角。宣紙也是我國傳統的書畫藝術用紙，使得書法和國畫不僅有水墨奇趣、藝術品位高，而且能耐久保存、價值連城。

現在，由于宣紙的原料成本增加，使得制作真正宣紙的工廠越來越少。據明星宣紙廠北京分店即北京明星四寶堂的總經理沐永強介紹，宣紙是不怕擱的。好紙就如好酒，歷經歲月而彌香，而且好的宣紙就如有價值的書畫作品一樣，都是值得收藏的。無論書畫家還是收藏家，收藏宣紙都是有益的。書畫家利用陳紙創作，出來的作品不同于一般意義的作品；收藏家收藏宣紙，在保值增值方面，也是毋庸置疑的。

沐永強說，收藏宣紙時要找正宗的傳統名牌，以質地純白細密、紋理清晰、綿韌者為佳。據了解，制作宣紙的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原產地獨特的氣候和地理環境，青檀皮的品質也不一樣，所生產出的宣紙有很大區別?，F在，國家已對宣紙進行了嚴格的“原產地保護”，對宣紙的定義為：“利用產自安徽涇縣及周邊地區的沙田稻草和青檀皮，在涇縣范圍內，用涇縣特有的山泉水以及傳統工藝精制而成?！?/p>

收藏宣紙最好能綜合宣紙產品的質量特色、書畫界的認可程度，同時要注意以下3個問題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種。選擇品種最好以書畫界人士的使用喜好為標準；三是收藏宣紙要注重特色。盡量收藏生產批量小、有主題的特種紙。

業內人士指出，任何一類收藏，市場初興之時都是藏友入市的最佳時機，但也正是由于初始階段的特殊性，如何慧眼識珍便成為最關鍵的問題。缺乏或沒有相應知識的人士最好不要輕易介入。

近年來，隨著宣紙陳紙被大家的認可度不斷提高，除去一些特定限量版的品種以外，一些存放年限較足(業界默認的期限是5年以上的即可稱之為“陳紙”)的宣紙價格亦呈逐年上漲趨勢，從而使得一些收藏者慢慢青睞起來，使得宣紙收藏大有發展成為新的投資渠道之勢。據涇縣當地屈指可數的幾家正宗宣紙廠家反映，近年來，一些個人客戶訂單數量呈快速上升的趨勢。同時，廠家庫存的宣紙在近兩年更是被搶購一空。

據沐永強介紹，明星宣紙廠生產的幾個品種，都曾有書畫家和收藏家收藏。今年下半年，明星宣紙廠還將推出一款傳統手工特凈新品宣紙，不僅價格適中，而且在工藝、顏色、手感、包裝等方面，由于新技術的運用，產品都有很大的提升，是非常值得收藏的，不僅以后會保值增值，而且非常適合書畫家創作。